北大數(shù)院“韋神”韋東奕昨天又上熱搜了！而且除了榜首，還有其他好幾個(gè)熱搜。他幫人“秒破”難題的消息刷爆全網(wǎng)。
有網(wǎng)友稱，自己的科技公司要做一個(gè)數(shù)學(xué)模型來(lái)模擬產(chǎn)品的物理性能，但是模型越復(fù)雜，模擬就越失真。包括6名博士在內(nèi)的團(tuán)隊(duì)，耗時(shí)4個(gè)月都無(wú)法解決，求助北大數(shù)院青年教師韋東奕后，很快就破解了難題，并且韋東奕認(rèn)為這事太簡(jiǎn)單所以拒收?qǐng)?bào)酬。
這不是“韋神”第一次火爆“出圈”。此前在一段采訪視頻中，韋東奕手里拿著饅頭和礦泉水瓶，憨厚的相貌，素儉的著裝和樸實(shí)的言語(yǔ)，引發(fā)了網(wǎng)友熱議。
人們熱議的，其實(shí)是這幅畫(huà)面與想象中的“北大老師”、“數(shù)學(xué)天才”反差太大。這讓人不禁想起不修邊幅的愛(ài)因斯坦，甚至武俠小說(shuō)里的掃地僧。
這回“韋神”再上熱搜，讓人看到這位天才數(shù)學(xué)家不僅“畫(huà)風(fēng)清奇”，而且“特別能打”。他的數(shù)學(xué)造詣網(wǎng)上都能查到，但羅列抽象的成就，都比不上這個(gè)故事來(lái)得生動(dòng)叫絕。
人們津津樂(lè)道的，概括起來(lái)有兩方面：一是數(shù)學(xué)天才輕松破解實(shí)用性的工程難題，二是淡泊名利，“事了拂衣去”。
有網(wǎng)友想去求證此事的真假，不過(guò)這不是重點(diǎn)。哪怕網(wǎng)傳說(shuō)法不實(shí)，也算不上是特別惡劣的謠言，這個(gè)故事只是符合“吃瓜群眾”的愿景思維（wishful thinking）罷了。
人們期待這樣一種天才。
他可能毫不起眼，甚至有點(diǎn)寒酸，但他能力超群，成就斐然；他看著像個(gè)書(shū)呆子，卻拿得出真本事，破解的難題可以給人帶來(lái)切實(shí)的收益；他與世無(wú)爭(zhēng)，道德上純潔無(wú)暇；他無(wú)視外界，活出自我……
科幻作家寶樹(shù)在微博評(píng)論里說(shuō)得好：“韋神完美地符合了一般人對(duì)天才的想象，科學(xué)天才就是一心沉浸于科學(xué)王國(guó)，不聞窗外事……我們年輕的時(shí)候，也經(jīng)常覺(jué)得自己很有‘個(gè)性’，接近天才，但其實(shí)真是一毛錢(qián)關(guān)系也沒(méi)有。”
我們絕大多數(shù)人不是天才，可是現(xiàn)實(shí)中總有冒牌的天才和大師招搖撞騙。正當(dāng)我們懷疑是否真有天才這個(gè)“物種”時(shí)，這個(gè)有鼻子有臉的故事，讓人再次相信山外有山。
事實(shí)上“江山代有才人出”，歷史上各個(gè)行當(dāng)從來(lái)不乏天才。但眾人追捧的天才，需要滿足一些條件。
人說(shuō)“文無(wú)第一”，并不是所有的行當(dāng)，只要出了天才大家就會(huì)有目共睹。畫(huà)家梵高，文學(xué)家卡夫卡，在各自的領(lǐng)域堪稱一等一的天才，可惜他們都在死后才能贏得聲譽(yù)。
面對(duì)這些缺乏“現(xiàn)世報(bào)”的樣本，人們更多地是投之以唏噓感慨。也許說(shuō)到底，人們還是會(huì)懷疑，比起科學(xué)，文學(xué)藝術(shù)在智力要求上似乎還是不夠“硬”。
科學(xué)界的天才，似乎更容易被業(yè)內(nèi)專家識(shí)別出來(lái)。
人們喜愛(ài)的天才，道德上未必完美無(wú)暇，但至少要免于世俗。
牛頓在科學(xué)史上的地位無(wú)出其右，但在當(dāng)年，牛頓擔(dān)任教職期間的工作收入一直不高。這也讓年逾五十的牛頓決定，為了一家生計(jì)，他要尋求收入更高的工作。
1696年，英國(guó)財(cái)政大臣查爾斯•蒙塔古來(lái)信邀請(qǐng)牛頓擔(dān)任皇家造幣廠督辦。牛頓收到信件后，欣然同意前往。盡管后來(lái)牛頓改革了金幣的生產(chǎn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)英國(guó)金幣制造的標(biāo)準(zhǔn)化，但只要提及他的后半生，人們總覺(jué)得偉大的牛頓墮落了。
多數(shù)科學(xué)天才，都有實(shí)現(xiàn)榮華富貴的能力。科學(xué)天才一旦有了名利，人們會(huì)認(rèn)為那是拜天賦所賜，若將天賦兌現(xiàn)為利益，雖然無(wú)可厚非，卻也變得不那么可愛(ài)，也不那么可敬了。
正因如此，當(dāng)年中科院遙感所所長(zhǎng)李小文院士，一時(shí)成了明星科學(xué)家。他的“出圈”當(dāng)然有輝煌的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和過(guò)硬的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)作支撐，但人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的，還是他腳蹬布鞋、不修邊幅的形象，以及他喜歡令狐沖，每天喝一斤二鍋頭的俠士風(fēng)骨。
還有一些天才，千里馬橫空出世就被伯樂(lè)相中。他們的能力和成就，橫跨文、理、藝術(shù)多個(gè)領(lǐng)域，人格上也超凡脫俗，卻因研究領(lǐng)域缺乏直接且顯見(jiàn)的實(shí)用價(jià)值，導(dǎo)致難以“出圈”（這并不是說(shuō)“出圈”本身是值得追求的）。
20世紀(jì)大哲學(xué)家維特根斯坦屬于這一類。他出身名門(mén)巨賈，卻也安貧樂(lè)道。
不僅在音樂(lè)、工程、建筑等領(lǐng)域表現(xiàn)出極高的天賦，更是一手締造了兩個(gè)完全不同卻都有巨大影響的哲學(xué)學(xué)派。
盡管如今的文藝青年多多少少聽(tīng)過(guò)他的大名，但大家似乎也很難說(shuō)出他的思想如何改變了世界。
在沒(méi)有神的時(shí)代，那些集才華橫溢、道德圣潔、人格超拔和貢獻(xiàn)斐然于一體的科學(xué)天才，自然容易受人稱頌和愛(ài)戴。
不過(guò)這樣的科學(xué)天才越來(lái)越少了，這不是人的問(wèn)題，而是科學(xué)的性質(zhì)發(fā)生了變化。
20世紀(jì)中期美國(guó)“曼哈頓計(jì)劃”之后，科學(xué)逐漸從牛頓時(shí)代貴族式的、個(gè)人英雄主義般的“學(xué)院科學(xué)”，進(jìn)入到了需要政府、商業(yè)、軍方、民眾等多方主體介入“產(chǎn)業(yè)科學(xué)”?？茖W(xué)的規(guī)范性要素發(fā)生了劇變，以一己之力改變世界的天才科學(xué)家，也就愈發(fā)稀少了。
這么看來(lái)，只有數(shù)學(xué)天才最容易滿足大眾關(guān)于天才的想象。
數(shù)學(xué)有公理系統(tǒng)，有對(duì)錯(cuò)可言，比拼的是智力和專注力。天才數(shù)學(xué)家一般無(wú)暇拋頭露面追名逐利，他們沉浸在純粹的思維王國(guó)當(dāng)中，但也會(huì)一個(gè)不留神就帶給其它領(lǐng)域（例如物理學(xué)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)工程、軍事密碼破譯等）巨大而實(shí)惠的變革。
納什“美麗心靈”的故事拍成了電影，圖靈二戰(zhàn)中破譯德軍的密碼被人廣為傳頌，這些都是人們對(duì)天才數(shù)學(xué)家至真至純的禮贊！
與追捧娛樂(lè)明星不同，這一回，絕大多數(shù)人是真心誠(chéng)意被“韋神”種種可貴的品質(zhì)所折服。人們渴望一個(gè)像數(shù)學(xué)真理那樣永恒為真而且還有實(shí)效的精神榜樣。以前是陳景潤(rùn)，這次，是韋東奕。
（作者系復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授）此稿件為《中國(guó)科學(xué)報(bào)》原創(chuàng)
小編后記：
韋神解題一事到底是真還是假？
《中國(guó)科學(xué)報(bào)》7日也連線了熟悉韋東奕的北京大學(xué)數(shù)學(xué)院的資深學(xué)者。
這位不愿具名的學(xué)者告訴《中國(guó)科學(xué)報(bào)》，“東奕數(shù)學(xué)解題能力確實(shí)很強(qiáng)，但這事應(yīng)是假的，是有人想要流量而已。”
這位資深學(xué)者還強(qiáng)調(diào)，媒體轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)，最好查一下信息的原始出處。
同時(shí)，北大數(shù)學(xué)院另一位非常熟悉韋東奕的老師也告訴《中國(guó)科學(xué)報(bào)》，在這件事的真?zhèn)紊希襟w的表達(dá)很曖昧，有誤導(dǎo)讀者的嫌疑。
7日中午記者連線這位老師時(shí)，他正好碰到韋東奕慢悠悠地從理科教學(xué)樓出來(lái)，背著那只講課時(shí)也不會(huì)摘下的小包包，一個(gè)人自顧自地在校園里走著，網(wǎng)絡(luò)世界上熱搜的喧囂與“韋神”根本無(wú)關(guān)。
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