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文 ｜ 朱松純（北京大學(xué)講席教授、北京通用人工智能研究院院長(zhǎng)）
一
2020年，新冠病毒蔓延，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，人工智能作為“第四次工業(yè)革命”的核心技術(shù)，超越學(xué)術(shù)、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)，上升到國(guó)家安全的層面，成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的前沿與制高點(diǎn), 贏得這場(chǎng)科技競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于人才。中國(guó)的頂尖大學(xué)從來不缺人才，缺的是具備國(guó)際視野、志趣高遠(yuǎn)、有家國(guó)情懷、可堪大任的杰出人才。我們的學(xué)校到底能不能培養(yǎng)出杰出人才？這是大家熟知的“錢學(xué)森之問”，也是擺在教育者面前的極具挑戰(zhàn)性的靈魂拷問。
是年8月，我在美國(guó)學(xué)習(xí)、工作了28年之后回到北京，著手組建北京通用人工智能研究院，首要任務(wù)是建立一支戰(zhàn)略人才隊(duì)伍。11月，我出任北京大學(xué)、清華大學(xué)教職，開始制定全新的本博貫通的人工智能教程。 2021年1月，北京大學(xué)元培學(xué)院成立了通用人工智能實(shí)驗(yàn)班（以下簡(jiǎn)稱通班），4月，依托清華大學(xué)自動(dòng)化系設(shè)立了清華通用人工智能因材施教計(jì)劃。擺在我面前的首要問題是，如何把這一批中國(guó)最聰明、最刻苦的學(xué)生培養(yǎng)成為杰出人才、未來的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖。 春節(jié)前我給北大通班同學(xué)布置了一個(gè)寒假作業(yè)：閱讀金庸小說，每位同學(xué)選擇一個(gè)最貼近自己性格與價(jià)值定位的武學(xué)高手，分析其成長(zhǎng)歷程。這時(shí)候，北大的林宙辰教授告訴我，有一個(gè)公眾號(hào)（cellstell）專門談金庸人物，作者徐鑫是一位生物學(xué)博士，寫得很不錯(cuò)。我看了幾篇文章后，感覺非常好，就邀請(qǐng)徐鑫給通班同學(xué)作了一次“從金庸武俠世界看學(xué)術(shù)人生”的講座。 此后，我提出希望他把文章整理成一本書，系統(tǒng)梳理金庸武俠世界中的人物性格、動(dòng)機(jī)、武功、門派、師承與配偶選擇，重點(diǎn)分析武學(xué)大師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、領(lǐng)導(dǎo)力、家國(guó)情懷的形成過程。徐鑫欣然應(yīng)允，并迅速寫出了這本數(shù)十萬字、名為《晴耕科研，雨讀金庸：從武俠世界看學(xué)術(shù)人生》的書。 作者推演了金庸小說中的人物和事件“編年史”，并與中國(guó)歷史背景相關(guān)聯(lián)，與科學(xué)史上的人物事件作類比與映射，把武學(xué)大師的成長(zhǎng)歷程和價(jià)值取向蘊(yùn)含在幽默風(fēng)趣的文字之中。 我認(rèn)為，這是一本奇書，是解答“錢學(xué)森之問”的另類答卷，值得廣大家長(zhǎng)、教師以及研究生、大學(xué)生、高中生閱讀，體會(huì)其中的奧妙。
二
有人會(huì)問，難道科學(xué)家傳記不是更好的參照嗎？我個(gè)人認(rèn)為，科學(xué)家傳記存在一些天然的不足。首先是避諱問題，科學(xué)家傳記的撰寫常常由崇拜者、學(xué)生、朋友甚至親人完成，這樣的傳記難免為尊者諱，出現(xiàn)一定程度的選擇性呈現(xiàn)，并不能揭示出真實(shí)的全貌；其次是刻板單一，科學(xué)家傳記為了突出科學(xué)家的杰出成就，常常強(qiáng)調(diào)其堅(jiān)強(qiáng)與刻苦攻關(guān)的一面，而淡化其性格與人性中的負(fù)面成分。只有將科學(xué)家放在具體時(shí)代、環(huán)境的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，才能避免對(duì)科學(xué)家的臉譜化描述，展現(xiàn)其面臨的沖突與選擇。
相比之下，作為成功影響了幾代中國(guó)人的文學(xué)作品，金庸的武俠小說以獨(dú)特、夸張的手法描繪了波瀾壯闊的歷史，塑造了千奇百怪的武功、栩栩如生的人物、風(fēng)格迥異的派系，并揭示了各種武功創(chuàng)制過程、機(jī)緣與必然并存的成長(zhǎng)歷程，展現(xiàn)不同派別之間爭(zhēng)斗與合作的復(fù)雜關(guān)系。 特別值得一提的是，金庸小說之所以能獲得社會(huì)大眾的廣泛共鳴，根本原因在于這些武俠故事中的各種選擇背后傳達(dá)了中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀、人文關(guān)懷與家國(guó)情懷。讀金庸小說常常有一種代入感，讓讀者體會(huì)道路的坎坷與殘酷，獲得警示，有所準(zhǔn)備。 我讓通班同學(xué)讀金庸小說，就相當(dāng)于給學(xué)生“打精神疫苗”，讓他們?cè)谖磥淼膶W(xué)術(shù)成長(zhǎng)過程中，面對(duì)自己的每一個(gè)人生決策有一個(gè)“參照物”。 當(dāng)前應(yīng)試教育培養(yǎng)的學(xué)生，為了集中全部精力備考，被父母、老師很好地“保護(hù)”起來，整天刷題，對(duì)社會(huì)和人生知之甚少。家長(zhǎng)和學(xué)校以為，把他們送到名牌大學(xué)就完成了任務(wù)，辦完謝師宴萬事大吉。殊不知，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，面對(duì)各種困難和重要的選擇往往茫然若失。我認(rèn)為，這就是為什么我們的大學(xué)有這么多的人才，卻難以出現(xiàn)真正的學(xué)術(shù)大師的一個(gè)主要原因。 杰出人才，尤其是大師，通常不是培養(yǎng)出來的。大師的出現(xiàn)，更多的是個(gè)人基于健全價(jià)值體系的主動(dòng)選擇。上了大學(xué)，一切才剛剛開始，從本科到博士要10年，獲得正教授職位要10年，成為學(xué)術(shù)領(lǐng)袖估計(jì)還要10年。 在這30多年的時(shí)間中一個(gè)人要經(jīng)歷很多，其成就是國(guó)際、國(guó)內(nèi)、社會(huì)、家庭、配偶、朋友、個(gè)人等帶來的必然影響和偶然因素疊加的結(jié)果，最終簡(jiǎn)單表述為一個(gè)統(tǒng)計(jì)求和。大師的煉成，其實(shí)是在這30多年中基于正確三觀的積極選擇，從而對(duì)抗隨機(jī)擾動(dòng)的影響，避免平均化的回歸，并脫穎而出，成為統(tǒng)計(jì)中的離群點(diǎn)。 既然大師是價(jià)值體系下主動(dòng)選擇造就的，那么價(jià)值體系的健康、積極與否就具有格外重要的意義。有了健康、積極的價(jià)值體系，就能有內(nèi)驅(qū)力、練就洞察力，在選擇上就不會(huì)隨波逐流。 三
進(jìn)一步說，金庸小說中描繪的武俠世界和現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)術(shù)共同體可被看作數(shù)學(xué)上的同構(gòu)映射關(guān)系。我早就感到武俠世界中的武學(xué)門派、武林人物、內(nèi)功修為、外功招式、價(jià)值取向等無不與現(xiàn)實(shí)世界中的學(xué)術(shù)世界高度同源。徐鑫的這本書就在“雨讀金庸”中構(gòu)建了“晴耕科研”的有趣映像。在此我舉幾個(gè)書中的例子。
很多人在學(xué)術(shù)成長(zhǎng)中會(huì)經(jīng)歷“天花板”，可能的原因是什么呢？書中借慕容復(fù)的例子給出了一種可能的解釋。慕容復(fù)武功總是不能大成，固然有個(gè)人天分等方面的原因，但其并無真正興趣、汲汲于名利、心思不純乃至于患得患失恐怕也是原因之一。 在學(xué)術(shù)成長(zhǎng)路上，有時(shí)取得極大成就的往往不是最聰明的人，而是質(zhì)樸堅(jiān)毅、矢志不渝的人。書中借郭靖的例子給出了一種合理的闡釋。郭靖武功震古爍今，固然與因緣際會(huì)的各種巧合有關(guān)，但百折不回、孜孜于簡(jiǎn)潔、朝夕不輟，終于融會(huì)貫通，可能也是緣由之一。 配偶常常對(duì)學(xué)術(shù)路徑有巨大的影響。書中有兩個(gè)相關(guān)的例子，一個(gè)例子是令狐沖受到任盈盈的積極影響終于笑傲江湖，另一個(gè)例子是游坦之遭遇阿紫的不良擺布身死而為天下人恥笑。 通過以上幾個(gè)例子，我觀察總結(jié)的對(duì)成才影響巨大的3個(gè)因素，分別是配偶（Spouse）、性格（Character）和興趣（Interest），是我心目中真正的“SCI”。 事實(shí)上，徐鑫在本書中用金庸武俠世界構(gòu)建了更加宏大的學(xué)術(shù)映射。 本書在上篇（即縱篇）中，借助“天龍”“射雕”“神雕”“倚天”4個(gè)時(shí)代的武學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，演繹了現(xiàn)實(shí)學(xué)術(shù)的高峰與低谷及其背后的原因；在中篇（即橫篇）中，借助金庸武俠世界的橫剖面，總結(jié)了具體學(xué)術(shù)的影響力、屬性、冷門熱門、有用無用等特點(diǎn)；在下篇（即外篇）中，則借助金庸小說人物的個(gè)體選擇，總結(jié)了在令人糾結(jié)的學(xué)術(shù)選擇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。 為了更好地在金庸武俠世界與學(xué)術(shù)間建立聯(lián)系，本書還精心選擇了科學(xué)史上的事例。這些事例短小精悍，緊扣相關(guān)章節(jié)主題，輻射遼闊、異彩紛呈。作者在金庸小說武俠世界和學(xué)術(shù)世界之間建立了同構(gòu)映射關(guān)系，于談笑之間自然揭示學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的奧秘。 文學(xué)創(chuàng)作高于生活，但來源于生活。金庸武俠小說能在一定程度上反映學(xué)術(shù)世界的真相。法國(guó)作家羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活的真相之后依然熱愛生活。”我希望中國(guó)所有聰慧而優(yōu)秀的學(xué)生也具有這樣的英雄主義氣質(zhì)，能在認(rèn)清科研學(xué)術(shù)的真實(shí)之后，依然熱愛科研，這樣的熱愛才是立得住、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。 如果讀者能通過閱讀本書體悟培養(yǎng)與選擇、實(shí)踐同構(gòu)與映射、收獲認(rèn)清與熱愛，就是為“錢學(xué)森之問”交出了一份合格的答卷。 （本文系《晴耕科研，雨讀金庸——從武俠世界看學(xué)術(shù)人生》一書序言，有刪改，標(biāo)題為編者所加）
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