21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道記者張梓桐昆山報(bào)道
近年來(lái)，元宇宙的倫理問(wèn)題在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注，也是業(yè)界探討的焦點(diǎn)。
2月15日至17日，元宇宙產(chǎn)業(yè)大會(huì)2023春季會(huì)在昆山市舉行。21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道記者在現(xiàn)場(chǎng)了解到，多位嘉賓及企業(yè)家圍繞元宇宙的本質(zhì)和倫理問(wèn)題展開(kāi)了專題演講。
(資料圖片僅供參考)
中國(guó)工程院院士、深圳建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師、深圳大學(xué)特聘教授孟建民表示，以虛促實(shí)，以虛強(qiáng)實(shí)，已經(jīng)成為元宇宙當(dāng)前一個(gè)明確的一個(gè)價(jià)值導(dǎo)向?！拔磥?lái)，行業(yè)要重視相關(guān)的規(guī)范制度的建設(shè)，配套更加高效的制度約束和保障?！?/p>
Web3.0與元宇宙
作為元宇宙的底層技術(shù)架構(gòu)，Web3.0的出現(xiàn)使得行業(yè)對(duì)元宇宙的呈現(xiàn)形態(tài)有了新的認(rèn)識(shí)視角。
“去中心化社會(huì)體的核心就是區(qū)塊鏈。”英國(guó)皇家工程院院士、香港科技大學(xué)首席副校長(zhǎng)、中國(guó)計(jì)算機(jī)行業(yè)協(xié)會(huì)元宇宙專委會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭毅可在接受21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道記者采訪時(shí)表示，區(qū)塊鏈有三個(gè)關(guān)鍵的特性，首先區(qū)塊鏈可以界定真正的數(shù)據(jù)資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)和分配原則。其次區(qū)塊鏈作為智能合約能夠定義一個(gè)組織邏輯，第三他可以界定每一個(gè)人共性和享受分配的權(quán)利。
郭毅可對(duì)記者表示，所有的構(gòu)造技術(shù)都要放在互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)架構(gòu)上改變，而這個(gè)架構(gòu)就是所謂的Web3.0。
“Web3.0的本質(zhì)就是支持零距離社會(huì)，它必須做到能形成分母式的組織，它必須知道能夠支持?jǐn)?shù)據(jù)交易，并且能夠知道自然化的虛擬體和智能體。”
從互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程來(lái)看，最早的Web1.0是只能讀，Web2.0改變了這個(gè)特點(diǎn)，它可讀可寫(xiě)。而Web3.0則是交易，它能形成阻滯，它能夠建立上面的資產(chǎn)，并且在資產(chǎn)上面進(jìn)行交易，變成建立屬性，并能夠建立各種各樣的邏輯。
因此，郭毅可總結(jié)稱，元宇宙本質(zhì)上是在Web3.0上構(gòu)建一個(gè)零距離社會(huì)?！八锩嬗袔讉€(gè)基本要素，一是去中心化組織，二是人工智能的虛擬化。這些結(jié)合形成整個(gè)元宇宙的框架。去中心化和人工智能結(jié)合使得社會(huì)更加智能。虛擬化和人工智能結(jié)合就形成了數(shù)字孿生?！?/p>
三大基本特征
孟建民表示，元宇宙一方面在技術(shù)上要實(shí)現(xiàn)用戶體驗(yàn)的突破以及終端使用體驗(yàn)上的輕便可行，另一方面是要找到創(chuàng)新價(jià)值的應(yīng)有場(chǎng)景，充分發(fā)揮元宇宙以虛促實(shí)，以虛強(qiáng)實(shí)的這樣一個(gè)工具價(jià)值。
“這種工具價(jià)值的核心可以用臨場(chǎng)感來(lái)概括。我們的信息傳遞經(jīng)歷了一個(gè)逐漸克服空間和時(shí)間的過(guò)程，過(guò)去面對(duì)面的溝通是永遠(yuǎn)無(wú)法被取代的一種形式，直到元宇宙技術(shù)的形態(tài)出現(xiàn)以后，我們終于有機(jī)會(huì)能夠嘗試全感觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)彼此所處的三維世界的一種全部信息?！泵辖裾f(shuō)道。
而具體到元宇宙工具價(jià)值的基本特征，孟建民表示，映射性、交互性以及以人為主宰的人本性是它的三種基本特性。
具體來(lái)看 ，映射性是指不同于映照的單向度的靜態(tài)概念，它的核心意義是描述現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界相互對(duì)應(yīng)的一種動(dòng)態(tài)的特征。
孟建民表示，元宇宙的虛擬空間可以涵蓋超越有形實(shí)體的深度和廣度，可以動(dòng)態(tài)滿足更為靈活多樣的生產(chǎn)和工作的需求。
而在這種映射的動(dòng)態(tài)關(guān)系上，是元宇宙更進(jìn)一步的交互性特征?！艾F(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界在實(shí)時(shí)對(duì)應(yīng)的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步產(chǎn)生主動(dòng)的交互干預(yù)，現(xiàn)階段我們更多關(guān)注以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，建構(gòu)虛擬世界，將來(lái)虛擬世界會(huì)更多的反作用于現(xiàn)實(shí)世界，形成一種彼此相互滲透嵌套這樣的一種互動(dòng)關(guān)系，而不是簡(jiǎn)單并列的一種平行宇宙的關(guān)系。”
最終這種映射性和交互性的關(guān)系之上，應(yīng)當(dāng)是以人為主宰的人本性，作為指導(dǎo)原則，這不光是指在現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中，元宇宙同樣應(yīng)當(dāng)尊重人的主體性地位，尤其是在具有細(xì)膩仿真環(huán)境和強(qiáng)大預(yù)算能力的智慧系統(tǒng)面前，技術(shù)不能凌駕于主體人之上作為一種造物主，不能在出現(xiàn)向工業(yè)化早期大機(jī)器時(shí)代對(duì)人的異化那樣的一種情況。
因此，行業(yè)所期待的是，未來(lái)我們要尋求一種什么樣的路徑，來(lái)去實(shí)施元宇宙工具的探索和建構(gòu)？
“這個(gè)路徑存在三種維度的演進(jìn)的過(guò)程，分別是元宇宙的顆粒度由粗到細(xì)，它的覆蓋范圍由局域到全域，現(xiàn)實(shí)與虛擬之間映射的傳導(dǎo)速度由慢到快這三種過(guò)程?！彼硎荆@分別應(yīng)對(duì)著我們對(duì)元宇宙的系統(tǒng)研究實(shí)施工作要逐步細(xì)化深入，逐步拓展推廣和逐步增效提速。
顆粒度由粗到細(xì)，是技術(shù)層級(jí)發(fā)展迭代的一個(gè)過(guò)程，譬如當(dāng)下的技術(shù)條件仍致力于通過(guò)AR、VR、MR這些方式對(duì)視覺(jué)影像感受的增強(qiáng)與模擬，設(shè)備相對(duì)來(lái)講都比較笨拙，企業(yè)也相對(duì)比較單一，而在未來(lái)有感的演進(jìn)投射設(shè)備可能會(huì)經(jīng)歷與人體融合的發(fā)展趨勢(shì)。
“視覺(jué)的單一維度可能會(huì)變成視體觸聞全維度的沉浸式體驗(yàn)，發(fā)展方向是由粗略模擬到細(xì)膩感知?！?/p>
他表示，當(dāng)前的許多終端設(shè)備已經(jīng)顯露出粗顆粒模擬感知的初期表象?！皬某两降腣R眼鏡、低延遲的互動(dòng)手筆以及會(huì)和現(xiàn)實(shí)交互的MR眼鏡，到虛擬仿真的觸感手套空間定位和動(dòng)態(tài)沉浸式的觸控背心等等，都可以看出全方位零傳感的方向發(fā)展?！?/p>
其次，元宇宙的覆蓋范圍正在從局域向全域拓展。
最后，元宇宙需要實(shí)現(xiàn)的是虛擬與現(xiàn)實(shí)之間傳導(dǎo)速度由慢到快的技術(shù)追求，而未來(lái)元宇宙的這種場(chǎng)景中，它的核心優(yōu)勢(shì)在于實(shí)現(xiàn)虛擬場(chǎng)景之間信息的快速傳遞與實(shí)時(shí)互動(dòng)。
倫理問(wèn)題
在行業(yè)突飛猛進(jìn)的背后，倫理類的隱憂問(wèn)題也開(kāi)始浮出水面。
“相較于技術(shù)層面的升級(jí)，我們應(yīng)該格外關(guān)注找準(zhǔn)問(wèn)題和需求場(chǎng)景，注重?cái)?shù)據(jù)和系統(tǒng)安全，以及重視相應(yīng)的規(guī)范制度的建設(shè)等問(wèn)題。”孟建民說(shuō)道。
首先是找準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，孟建民以管理部門急需對(duì)空間能源設(shè)備設(shè)施環(huán)境要素的實(shí)時(shí)監(jiān)管舉例稱，現(xiàn)階段的數(shù)字孿生更注重對(duì)物的映射，而將來(lái)的元宇宙重點(diǎn)將落在更為復(fù)雜的人與物的關(guān)系上，更需要深入把握人對(duì)社會(huì)的訴求以及社會(huì)環(huán)境對(duì)人的約束，這就需要更深入的去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和塑造場(chǎng)景。
其次就是注重?cái)?shù)據(jù)的系統(tǒng)安全，他表示，這些年來(lái)隱私問(wèn)題的重要性越發(fā)凸顯，無(wú)論是個(gè)人數(shù)據(jù)的隱私，系統(tǒng)信息的安全和數(shù)據(jù)資產(chǎn)的所有權(quán)這些問(wèn)題都隨著信息化智慧化建設(shè)的深入，這些問(wèn)題在元宇宙高密度的信息環(huán)境當(dāng)中，更顯得它重要和突出。
“這在很大程度上決定了元宇宙將來(lái)它的機(jī)制的可行性?！泵辖癖硎?，要重視相關(guān)的規(guī)范制度的建設(shè)，越是高效的工具越需要配套以高效的制度約束和保障，從歷史的眼光來(lái)看，相較于短暫的探索和建設(shè)階段，更長(zhǎng)時(shí)間的日常的運(yùn)維后續(xù)制度的合理性建設(shè)以及前期技術(shù)的穩(wěn)定性的相比較來(lái)講，運(yùn)維的制度性建設(shè)更為重要，甚至要花費(fèi)更多的心力來(lái)去建構(gòu)。
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